川原慶賀《唐人屋敷》藝術 - 慶典 龍舞，日人稱“蛇躍、蛇踴”(龍踊りは)。廟前飄揚著天上聖母的旗幟，是唐人重要的信仰之一，其他尚有觀音堂、土神堂。 彩舟燒，日本人稱龍舟競渡(ペーロン競漕)，融合了福建習俗燒王船，演變為彩舟燒。 戲劇，明清戲曲流傳到日本的樣貌，唱雙簧的二名主角，皆是男性，他們妝容獨特，用粉餅將臉塗白，綁一個沖天炮的髮型，手拿扇子。 中國 7 min read
川原慶賀《唐人屋敷》藝術 - 超級唐人豪宅 100萬福建人往來中國、澳門和長崎。為了防止勢力逐漸擴大的宗教傳播與走私貿易，鎖國。 中國不是基督教國家，沒有必要隔離，直至清康熙皇廢除明海禁，開海貿易，短短三年，去長崎經商的中國商船，由24艘激增到115艘，大量金、銀、銅外流。 唐人屋敷 7 min read
川原慶賀《出島》藝術 - 荷蘭館料理部屋 荷蘭商館料理部屋描繪了一個細節，最是令我玩味。印度奴隸（裹著渾圓的紅頭巾）用雙手小心翼翼捧著土缽盆（調味盆），日本雜役（戴著八角帽）輕輕搖晃香料瓶。穿燕尾服的屠夫，服飾在畫作中是身分的象徵，屠刀暗指掌握權勢，烹飪室有明確的階級分工。 出島藝術賞析 10 min read
【浮世繪】關於鯰魚的藝術品 在1855年安政年間，席捲江戶的大地震發生後，人們更加相信地震和鯰魚的？關係。當時國家出版了200至300張稱為鯰魚的木版畫（浮世繪）在日本神話中，鯰（Namazu）或大鯰（Ōnamazu）是一種引起地震的巨型鯰魚 它生活在日本島嶼下的泥濘中，並被鹿島神宮的甕捶大神守護，並用“ 日本 3 min read
避難澳門傳教士，記錄日本天主教徒最悲壯的一幕《元和大殉教 元和の大殉教》 1622年9月10日，德川家光下令將55名傳教士與信徒在長崎西坂丘（Nishizaka）處以極刑。避難澳門的傳教士，在澳門用油畫詳實畫下行刑細節。這次事件包含婦人、老人、小孩，他們因為協助藏匿傳教士而連累整個家庭，年齡最小的只有2歲。信徒們被綁在柱子上，頭被繩子吊起。畫作底部左方，是靠近沿岸的高臺，數具無頭屍棄置一旁，他們的脖子被切斷了。 澳門 10 min read
澳門最殘酷的油畫《方濟會相關之二十三名殉道者的十字架刑》 1579年2月5日，日本基督史上最輝煌的一日，26位信徒殉教，用鮮血實踐了他們的信仰。 1640年（60年後），畫家在澳門畫出殉教內容，耗費33mop (澳門幣)，費用由市政廳支付。 1981年（300多年後），此圖由艾倫·布拉德福德（Allen 中國 9 min read
南蠻貿易商品的五大分類 南蠻貿易是以日本商人，南方野蠻人（葡萄牙人和荷蘭人）、明朝華人以及歐洲和亞洲混合種族之間的貿易。南蠻（南蛮 Nanban）是中日詞彙，起初表示來自南方的人（東南亞）。它遵循中國的思想用法，據說四面八方都是“ 野蠻人 ”。在日本，對於歐洲人的見解， 南蠻 4 min read
大三巴牌坊的故事 - 聖人的啟示 大三巴底層，兩側雕刻著耶穌會的會徽，下方是釘死耶穌的三根釘子，10根愛奧尼（Ionic Order）式柱支撐，圖騰周圍是熱力四射的陽光。 門楣斗大的字母MATERTEY諭示：教堂的一切都奉獻給聖母！ 16世紀 5 min read
大三巴牌坊的故事 - 救世主的符號 中央的耶穌銅像是少年樣貌，身披斗篷，左手掌心向著自己，右手合起食指、中指指向天堂。中世紀以降，披著斗篷是勝利與榮耀的象徵，也是身分的一種彰顯。 大三巴 8 min read
辣椒的國籍 辣椒貿易開啟了大航海時代，在當時，辣椒比黃金還珍貴。 因傳播的來源不同，辣椒而有不同的名稱： 胡椒番薑仔番椒秦椒 唐辛仔南蠻胡椒倭芥子高麗胡椒這些名稱都與它經過的國家有關。有如一個環遊世界，旅居各地的遊子，處處留情，所到之處都留下了好品種，融入當地，有了不同的國籍，還發揮特常，為當地人津津樂道， 料理 5 min read
黑人武士讓織田信長目瞪口呆 彌助皮膚跟牛皮一樣黑，織田信長一見到他，好奇心油然而生，不停地轉動著眼珠，上上下下打量著彌助，興味十足的搓著他的皮膚，嘖嘖稱奇地說：「怎麼可能天生的呢 ? 是染的吧 ? 來人啊 ! 脫去他的衣衫，用水搓洗，看看是真是假！」當然搓不掉了。 16世紀 6 min read
