川原慶賀《唐人屋敷》藝術 - 慶典

龍舞,日人稱“蛇躍、蛇踴”(龍踊りは)。廟前飄揚著天上聖母的旗幟,是唐人重要的信仰之一,其他尚有觀音堂、土神堂。 彩舟燒,日本人稱龍舟競渡(ペーロン競漕),融合了福建習俗燒王船,演變為彩舟燒。 戲劇,明清戲曲流傳到日本的樣貌,唱雙簧的二名主角,皆是男性,他們妝容獨特,用粉餅將臉塗白,綁一個沖天炮的髮型,手拿扇子。
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川原慶賀《出島》派系藝術 - 擊球表 屏息的瞬間

《擊球表》屏息的瞬間,大師川原慶賀透過大面積的長方形與三角形等幾何圖,架構起一個寬廣的空間。 畫中他對肢體語言描寫的張力更是迷人,通過眼神、肢體、面部表情和衣著打扮。有次序邏緝地安排歐洲貴族們、兩名日本藝妓,和一名非洲奴隸併排觀看。 醫生西博爾德(Philipp Franz von Siebold)是畫中的男主角,三位紳士,右手拿著球桿,形成三足鼎立的畫面。西博爾德的一生都在博弈。
出島 7 min read

三朝皇帝最愛的意大利畫家郎世寧 Giuseppe Castiglione

1715年8月,郎世寧(Giuseppe Castiglione,1688-1766)抵達中國澳門。 他的風格基於對意大利文藝復興時期藝術中的色彩,西方現實主義的發展使他強調視角透視和光線明暗。 由於乾隆皇帝認為陰影看起來像泥土,因此在肖像畫中使用明暗對比技術中使用的強烈陰影是不可接受的,因此當郎世寧畫皇帝時,光線的強度減小,因此臉上沒有陰影。
郎世寧 5 min read

避難澳門傳教士,記錄日本天主教徒最悲壯的一幕《元和大殉教 元和の大殉教》

1622年9月10日,德川家光下令將55名傳教士與信徒在長崎西坂丘(Nishizaka)處以極刑。避難澳門的傳教士,在澳門用油畫詳實畫下行刑細節。這次事件包含婦人、老人、小孩,他們因為協助藏匿傳教士而連累整個家庭,年齡最小的只有2歲。信徒們被綁在柱子上,頭被繩子吊起。畫作底部左方,是靠近沿岸的高臺,數具無頭屍棄置一旁,他們的脖子被切斷了。
澳門 10 min read